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黃帝大戰炎帝一族

原文

史記五帝本記
黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。於是軒轅乃慣用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野。三戰,然後得其志。
 
 
小故事
 
古人所說的「帝」,指得是上帝。所以說「黃帝」、「炎帝」其實指得都是不同時期的天帝。這跟基督教認為「耶穌基督」是神的兒子,很相似。中國人應當是認為他們的領袖是「神」下凡來領導他們。
 
黃帝的稱謂很多,例如他居於軒轅之丘,所以叫做「軒轅氏」;他是有熊國國君,又稱為「有熊氏」;他是少典國君的子孫,所以姓「公孫」。他成長於姬水,所以姓「姬」。其他還有黃帝、軒黃、黃精之君、中央之帝等稱呼。從這樣多的稱號看來,黃帝一族比較像是後來「逐水草而居」的游牧民族,因為頻頻換居住的地方,而有不同的名字。
 
古代的社會,其實是以部族為單位,一個部族一個部族在自己的住處過日子,但是總會有一些公共的事務是需要各部族互相討論的。例如勢力的劃分、或有新的部族游牧到附近該怎麼辦。逐漸的,部族和部族之間開會,最終形成了「天下共主」的制度,就像後世會有「盟主」制度形成,平常時部族首領管理自己的部族,需要較多部族討論的事項,則由盟主帶領討論、協調等。
 
當時偏西的姜姓部族,以刀耕火種的方式來種植,進入了農業時期,比起其他游牧民族而言,他們比較富裕,比較不用為生活擔憂,地位也比較高,他們的首領也被其他部族的首領尊為天下共主。這姜姓民族,也就是「神農氏」的後代,他們的首領應當也就繼承了「神農氏」的稱號,不過在黃帝游牧來附近的時候,他們的勢力似乎衰敗了許多,各部族互相搶奪地盤、搶奪獵物,而神農氏一族卻無法處理。
 
尤其是蚩尤這一族,他們孔武有力,脾氣暴躁,強悍好鬥。據說最先使用「銅器」的就是這個部族。他們身上刺了花紋、穿著奇特怪異的服裝,許多人都稱他們是「獸身人語」,也就是「會說話的禽獸」的意思。他們戰鬥時,可能用銅器保護頭部,所以典籍記載他們「銅頭鐵額」。總之,蚩尤一族是完全不聽神農氏一族的話,到處掠奪其他部族的財產。
 
作為共主的神農氏,因為無法制止蚩尤的暴行,逐漸地也就不被其他部族信任。
 
在古代社會,很多時候是沒什麼道理可講的,「拳頭大」的人說話也就比較大聲,逐漸的,各部族發現還有另一族的人力氣夠,又比較講道理,逐漸都依附黃帝這一族。
 
試想一下,假設你是一家大公司的總經理,你下面有很多人幫你賺錢。結果現在這些人都辭職,要去另一家大公司底下上班,你會怎麼想?
 
無法用道理解決的古代,於是免不了一戰。炎帝一族勢力不斷在衰弱當中,但是他們無法理解為何會這樣,他們只以為是黃帝那一族的錯,於是正式向黃帝宣戰。
 
黃帝一族與炎帝一族在阪泉之野這地方打了三次,炎帝一族習慣農業生活,而黃帝一族則從游牧一族進化而來。游牧的特性就是養了許多的動物,例如牧羊、牧馬等情形。而黃帝一族這時候養的是「熊羆貔貅貙虎」等動物,就是熊、長得像熊,比熊還大的羆、長得像老虎的貔、貅也是猛獸,貙則是像大隻的狗,老虎等。可見黃帝這一族也不是省油的燈,他們的人應當也長得十分的強壯,才有辦法控制這些猛獸。
 
結果可想而知,炎帝一族安逸太久,看到這些猛獸心就涼了一半,一堆人逃命而去。三場戰爭打下來,炎帝一族徹底被打敗,黃帝也就取得了天下共主的地位。
 
 
歷史想想
1.      中國人常自稱為「炎黃子孫」,為何不稱為「女媧伏羲子孫」?炎帝與黃帝在歷史上究竟扮演了怎樣的角色呢?
2.      戰爭在古代歷史上佔有很重要的篇幅,中國人對於戰爭有特殊的想法,他們認為「武」這個字是合「止戈」而成,也就是能夠「止息干戈、停止戰爭」才叫做真正的武。因此,戰爭有時候被神話或道德化了,追本溯源,你覺得古代的戰爭究竟是怎麼回事呢?
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